31 dic 2011

Kekomike - Chum Kem et son orchestre Oriental

2 ott 2011

Traveling

desertAbulemain and his brother's camelWith AbdulemainRedGabronGabron
Fran ATopos in European TourLe MaraisEntréeLaurentiu StoicaPietracatellaPalazzo Nuovo
SardegnaDietro le quinteFrom the topPoco prima (o dopo?) del Frozen torineseSardiniaATopos in the balcans
Fontana allucinanteSan SimplicioTavolara PORTUGAL E PIEMONTE - TRIPDal Castello di Noarna verso BrancolinoPlaza de Espana, Sevilla

Traveling, a set on Flickr.

some of my best shots while traveling

7 set 2011

Stairway to park

Stairway to park by fran_atopos
Stairway to park, a photo by fran_atopos on Flickr.

new pictures in Ancona, Marche, Italy. My hometown =)

30 ago 2011

Inside Mexico's mud-hut mosque - Features - Al Jazeera English

Inside Mexico's mud-hut mosque - Features - Al Jazeera English
visit a Mosque in Chiapas!

the Italian Tour: TIRED OF THE CRISIS? GO LIVE IN CALASCIO OR ON GRA...

the Italian Tour: TIRED OF THE CRISIS? GO LIVE IN CALASCIO OR ON GRA...: It's a chance we made it up to Rocca di Calascio. I had met some time before 2 people from Calascio, where they grow bio-food and live in r...

24 ago 2011

the Italian Tour: VENICE - THE MUST OF ANY TOURIST IN ITALY

the Italian Tour: VENICE - THE MUST OF ANY TOURIST IN ITALY: Ok, I'm not crazy about suggesting you what you already know: Venice is unique, impossible to miss, a real must for anybody. When you do ...

I Bonzi

I Bonzi by fran_atopos
I Bonzi, a photo by fran_atopos on Flickr.

pictures from Spazio Sofà, teatro San Marcello

22 ago 2011

Eyes

Eyes by fran_atopos
Eyes, a photo by fran_atopos on Flickr.

my son, Adamo!! =)

3 ago 2011

PPsssh

PPsssh by fran_atopos
PPsssh, a photo by fran_atopos on Flickr.

Ecce Adamo!

27 lug 2011

EUROPE WAS FASCIST LONG BEFORE YOU

The madness of this norwegian killer whose name will NOT be remembered here, reminds me of something else. About 100 years ago, many political parties were active in Europe: the socialists, the anarchists, the communists, the fascists..

Are we ready to deal with them? Rom kids in Shutka, Macedonia

I want to speak about the latter ones. Respected and dignified countries such as Great Britain and France were at that time quite easy going with the daring machism of countries like Italy, which in 1911 invaded Libya and took it from the Ottoman Empire. Great Britain and France were ok with it. Later on, much later ok, but it proves the point, the Reich of Hitler conquers Austria and then it invades Poland. Great Britain and France were ok with it. They called it "appeasement".
The truth is, as it was largely shown also by academics in the recent years, that many European countries actually appreciated and encouraged fascisms, in opposition to bolsheviks, which by then, in 1917, had made "communism" a real enemy. That's how italian fascism and german nazism got to power, by using first the label "socialism" and then switching to a nationalist, racist, exoteric root.
After a war and a few genocides around the world, the European Union has become the symbol of the highest standard of democracy in the world (is it?). Thanks to the great hope it has sparked in eastern European countries, the EU can now say "we stand for democracy and human rights".

Afghan kids in Patras, Greece

It might sound weird that a country like Norway has decided to be outside of the EU, but in any case, it doesn't seem strange to me that somebody out there is actually planning to go back to the real European spirit, the one that has made us build up the European Fortress itself.
Since the time of Delors, great politician behind the empowering of the EU, this very peculiar confederation of States has set itself the goal to be better than the rest, therefore following the path of positivism, eurocentrism and an invisible will to dominate, with the good, or with the bad manners.
Charles is from Sudan and he wants to seek asylum in the UK
On one side we have a Europe which strives to be politically correct, acknowledging rights to Rom or to gay people, on the other hand we have a Europe that cannot stand being confronted by lesser nationalities. Among the latter, we can find awful European Parliament member Mario Borghezio, who recently stated how the ideas behind the Norway massacres are "100% good".
It's up to us to decide whether to be facing the crisis with poorer people coming at our doors, or shoot at them in the face as soon as they approach the borders of our countries. Eventually, the hatred speeches, racism on any level will bring to that point. Or else, we can avoid choosing at all, making it much easier for both -the desperate and the racist - to fight each other while we think our views are just too unique to be summed up in a geopolitical struggle. 
Europe was born after great tragedies, do we need new ones in order to create a better union, or shall we learn history and do our best in order to avoid a very near disaster?

Atopos in the Balkans, PRIMA TAPPA

23 lug 2011

desert

desert by fran_atopos
desert, a photo by fran_atopos on Flickr.

desert picture I took in Acacus, Libya

11 lug 2011

0 the 1: Adamo is born

my babyyyyy
0 the 1: Adamo is born: "Towards the last week of June, I've been having contractions by the day. Fra had several exams to complete in University then and was asking..."

27 giu 2011

Ongoing protests for democracy and free media in Macedonia - European Journalism Centre

My article on European Journalism Centre about protests in Macedonia after the death of Martin Neshkoski. Ongoing protests for democracy and free media in Macedonia - European Journalism Centre

8 giu 2011

Referendum in Italy, is Berlusconi losing again? (Text) - Youthmedia Europe

Referendum in Italy, is Berlusconi losing again? (Text) - Youthmedia Europe
an article on upcoming referendum in Italy, by italian journalist Francesco Conte. Originally published by European Journalism Centre magazine.

2 giu 2011

LA MORTE DI BIN LADEN (lacrime di coccodrillo)

È sempre una notizia quando un ricco muore, tanto che i giornali hanno già la biografia pronta dei notabili del villaggio (globale), ma stavolta il nome in questione ha forse preso alla sprovvista pure gli stakanovisti di wikipedia. Osama Bin Laden deve la sua fama alla famiglia da cui proviene ma di certo ha avuto modo di distinguersi in vita per una certa scellerata originalità che l’ha portato a essere il nemico numero 1 degli Stati Uniti e causa della “guerra al terrore” degli ultimi 10 anni. Di origine sunnita, la famiglia Bin Laden è riuscita a mimetizzarsi nel grigio mondo degli affari cui anche il colonnello Gheddafi – suo acerrimo nemico - appartiene. Come un novello Saladino, Osama ha voluto difendere l’Islam dall’affronto degli infedeli invasori, ma invece che i Templari, stavolta c’era da attaccare prima i traditori in terra araba e poi tutti indistintamente in nome del terrorismo internazionale e della sua “Gerusalemme liberata”. Bin Laden ha dichiarato guerra a un certo Islam in nome del vero Islam, ma ha anche combattuto contro il grande mostro americano dal suo interno, con il potere dei soldi e l’immunità del milionario. Al Dio di tutti americano, Osama ha opposto l’Allah dei “veri” musulmani, incitando alla rivolta i mullah e gli imam di mezzo mondo, in vista di un Islam d’avanguardia con il quale annientare il collaborazionismo arabo con gli occidentali.Strano che Bin Laden scompaia proprio all’indomani delle grandi rivolte arabe in cui spesso il fantasma di Al Qaeda viene evocato. E mentre cadevano prima Mubarak e poi (forse) Gheddafi, Osama stava pensando a una nuova offensiva in terra d’Africa a suon di jihad e capitale. Con il business infatti, il clan Bin Laden ha armato Al Qaeda da una parte e iniziative filantropiche come la Benevolence International Foundation da un’altra, creata per mano di suo cognato Mohammed Kalifa, di Gedda. Come nell’araldica medievale europea, ogni signore della dinastia Bin Laden ha la sua provenienza nel cognome che porta, ma se Riccardo Cuor di Leone volle Gerusalemme cristiana (e non vi riuscì), Osama Bin Laden portò la guerra in bocca al paese più grande del mondo. Gli Usa, che da allora non poterono fare a meno di attaccare, fino a quando un presidente nero, di nome Barack Hussein Obama, invece di esibire con orgoglio la foto trionfale della morte del nemico, preferì mostrare un vecchio con la barba tinta di nero. Così si conclude “Morte a Abbottabad”, dove pure il nome del paese ha il segno del nemico, il capitano inglese James Abbott, che lì partecipò all’accordo coloniale tra russi e britannici per spartirsi Tibet, Afghanistan e Persia.

26 mag 2011

Francesco Conte on Vimeo by Fran Atopos Conte

videoreel made by Katerina Bonvora

10 mag 2011

GLI ARABI E L'ISLAM, DI FEDERICO ARBORIO MELLA


Se uno dovesse dar retta alle teorie post 11 settembre, ad Al Qaeda da una parte e allo scontro delle civilizzazioni dall’altra, dovremmo probabilmente dimenticare capolavori come Battaglia ad Algeri, di Gillo Pontecorvo, oppure relegare alle cassetto delle buone intenzione un libro come “Gli Arabi e l’Islam”, di Federico Arborio Mella. Pubblicato da Mursia nel 1981, “Gli Arabi e l’Islam” è un piccolo capolavoro che ripercorre 1000 anni di storia con la sapiente passione di uno storico antico. Da Maometto ai Mongoli, passando per Romani, Persiani, Berberi, Normanni e Visigoti, il libro di Arborio Mella è un compendio prezioso per chiunque voglia capire l’anima araba, ma soprattutto l’arrivo della civilizzazione sotto forma di Islam. Baghdad, Cairo, Palmira, Kabul, Bukhara, Damasco, Gerusalemme o San Giovanni d’Acri, innumerevoli sono i luoghi ricordati lungo la narrazione, che dalle prime dinastie di Medina e Mecca arriva fino all’invasione di Gengis Khan e al suo breve e anomalo sultanato che non s’occupò mai di religione.
Gli Arabi e l’Islam però tiene fede al suo titolo dando ampia importanza ai personaggi musulmani che più caratterizzano la storia araba e le sue molteplici declinazioni. Dall’imam nascosto della tradizione sciita fino a Saladino, la storia d’Islam è fitta di intrighi e vicende poco conosciute come quelle della setta degli Assassini, dall’arabo “hashashiyun”, “coloro che assumono l’hashish”, il cui maggior colpo terroristico ante litteram fu niente meno che l’uccisione del visir persiano Nizam al-Mulk, tutore del sultano Malikshah nonché autore di un celebre trattato sull’arte e la scienza di governare e fondatore di università di scienze politiche e teologiche, di cui la più celebre quella di Baghdad, nel 1067, ben prima delle università europee.
Alla luce degli avvenimenti odierni, il libro di Mella è utile per una migliore comprensione della complessità dietro al termine “religione”. Sunniti, Sciiti, ma anche decine di staterelli, sette e predicatori videro la luce in terra d’Islam, mai del tutto cementata dalla religione comune, soprattutto in base alla dominanza dell’etnia araba su quelle africane o asiatiche. Sin dai tempi di Maometto inoltre, i vicini che gli arabi avrebbero dovuto affrontare con sempre maggiore difficoltà erano i cristiani da una parte, eredi dell’impero romano, e i persiani dall’altra, poi accomunati sotto il nome di Allah, con l’esclusione degli ebrei che per secoli saranno una presenza sui generisin tutta la penisola arabica. Se la religione non poteva accomunare tutti i popoli di territori tanto vasti, doveva farlo la politica, in una difficile sintesi tra mondo iranico e arabo, tanto che la stessa capitale dell’impero si spostò con le sue dinastie più influenti: dalla Medina di Maometto alla Mecca dei Quraysh, l’Islam nacque come religione nomade e “imperialistica”, che voleva portare ordine tra le agguerrite tribù di Arabia e Medio Oriente. Se la Mecca rimase sempre la capitale spirituale, il centro politico si trovò presto a Baghdad, e da lì passò in Egitto prima e infine addirittura in Spagna. La distinzione tra potere politico e religioso si gioca insomma su un filo sottile e tagliente, dove il carisma personale va di pari passo con la fortuna degli eventi. È il caso di Gia’far, brillante capo della Baghdad dei primi anni del nono secolo fino alla sua caduta in disgrazia e decapitazione, che lo rese leggendario in una novella delle Mille e una Notte.
È un mondo antico quello che racconta Mella, ma che dimostra la sorprendente ampia superiorità culturale del primo mondo islamico sul tardo medioevo europeo alla luce di personalità straordinarie come Al Ghazzali o Avicenna. Medici, chimici, grammatici, cantori e ovviamente poeti resero le capitali della Mesopotamia e dell’Egitto il centro più avanzato del mondo conosciuto, fino all’incontro (per corrispondenza) simbolo dell’epoca, tra il califfo Harun ar-Rashid e il re cristiano Carlo Magno, erudito e raffinato il primo, prode soldato, ma analfabeta il secondo.
Per gli italiani poi il libro assume un significato speciale anche per la presenza di un interessante – e inevitabile – excursus sulla Sicilia. Sarà infine Federico II, che proprio in Sicilia aveva imparato a rispettare l’Islam, a trovare, secoli dopo, uno speciale accordo sulla visita dei pellegrini cristiani a Gerusalemme, prima di una nuova ricaduta nelle ostilità tra Europa e Arabia. Particolarmente gustosi sono a questo riguardo i capitoli che riguardano le crociate, dalla prima, una vera e propria emigrazione in massa da parte dei più poveri e derelitti su indicazione della chiesa di Roma, fino alle crociate di nobili e notabili europei: Normanni, Franchi, Templari, fino a un altro incontro che avrebbe lasciato il segno, quello tra Saladino e Riccardo Cuor di Leone, che riuscì a vincere sul primo per poi accapigliarsi con Austriaci e Tedeschi. È un’altra però la nazionalità che desta più curiosità, quella dei Turchi, nemici dell’Islam prima in quanto Impero romano d’Oriente, e poi lentamente assimilati, ma non del tutto. Sono di origine turca persino gli Uighur, l’unica popolazione musulmana di Cina, e pur essendo periferici al califfato, i Turchi ebbero modo di prendere il controllo politico grazie alla loro fama come corpo militare. E se questo non bastasse a invogliare a leggere questo testo, provate a immaginare i primi discendenti di una casa reale europea, figli del visigoto Roderico di Spagna, deportati al cospetto del califfo di Baghdad, che non aveva mai visto prima d’ora degli uomini biondi. 

6 mag 2011

MUSSOLINI NEGLI OCCHI DEGLI SCRITTORI AMERICANI



"Mussolini ha occhi neri e una guardia del corpo e tiene appesa al muro, alle sue spalle, una sua fotografia presa mentre legge un libro alla rovescia" (E. Hemingway, 1923)

"Chi si lascia impressionare dalla pseudo-attività del paese sotto Mussolini, è tratto in inganno dall'ultimo sussulto di quello che è ormai un cadavere" (S. Fitzgerald)

"L'uomo che tiene le armi in pugno ha il mondo ai suoi piedi. Ecco perchè, sebbene io provi disprezzo per il suo programma, preferisco mille volte Mussolini a tutto l'impero britannico" (H. Miller, 1937)

"Il fascismo è una specie di Ku Klux Klan, ma più efficiente" (Sinclair Lewis, 1923)

citazioni tratte da pag. 323 e seguenti, John Diggins, "L'America Mussolini e il fascismo", Laterza 1982

27 apr 2011

26 mar 2011

NEXT WEEK IN SKOPJE

NEXT WEEK
Skopje, Macedonia for Balkans Beyond Borders workshop

theme: CRISIS

hypothesis: SKOPJE 2014 as example of how to fight the crisis?

answer: CRISIS sometimes increases expenditure.. building constructions seems to be the favorite past time for local politicians anywhere, but are these ones doing any good?

Skopje knows no crisis, or we have just missed something?

24 mar 2011

FROMM, FUGA DALLA LIBERTA'

Era ancora il 1941 quando Fromm pubblicò questo libro, negli Stati Uniti, dove si era rifugiato insieme a quel che rimaneva della Scuola di Francoforte. In “Fuga dalla libertà” (Edizioni Comunità 1980), Fromm mette a nudo la comprensione della crisi che aveva portato alla seconda Guerra Mondiale, focalizzandosi su un tema: la libertà come esperienza umana.
Si parte con la comparazione di Hitler e Lutero, entrambi desiderosi di sottomissione e sensibili al richiamo dell’autorità. Sia per Lutero che per Hitler, sottolinea Fromm, la libertà non ha significato e la trascendenza divina è assoluta, rendendo l’uomo un minuscolo punto malvagio e impotente. La convinzione di una corruzione radicale dell’essere umano porta entrambi a ritenere la giustizia completamente estranea al mondo, indebolendo così la fiducia nell’uomo e nei suoi ideali.

da: http://socialismoryourmoneyback.blogspot.com/2009/12/erich-fromm-part-3.html

Ciò che accomuna inoltre Hitler e Lutero è il loro appellarsi a una massa che disprezzano, quella che Fromm chiama “classe media inferiore”, cresciuta come loro in un regime di autoritarismo a rischio di fronte ai grandi cambiamenti della società. Come era successo alla classe media post medievale di essere soppiantata dal nascente capitalismo, i piccoli borghesi di Weimar si ritrovavano spogliati della possibilità di sottomettersi all’autorità della monarchia, caduta con la fine della Grande Guerra, per finire invece in una repubblica dove l’elite era composta di ebrei, socialisti e simpatizzanti bolscevichi o anti-autoritari.
Se nel medioevo però il piccolo bottegaio poteva contare sull’aiuto di tutta la sua categoria, anche se non su grande possibilità di introiti, con la nascita del capitalismo il commerciante si ritrovava più isolato dalla comunità, ma con più chance di arricchimento. Il successo dipendeva ormai solo da lui, come anche il suo fallimento non riguardava più la comunità, mostrando quindi i primi segni di irrilevanza del singolo.
Fromm però non si limita a guardare alla Germania, la cui distruttività aveva assunto i tratti razzisti che Hitler aveva morbosamente mutuato da Darwin. Altro oggetto della ricerca di Fromm è infatti la vita nel mondo del capitale, gli Stati Uniti, dove masochismo e sadismo avevano accondisceso a non mostrarsi l’un altro, rendendo quindi uguali la brama di potere e il desiderio di sottomissione. Il conformismo del singolo in una società di massa capitalistica è per Fromm il tipico esempio di rimozione dell’io originario, in un procedere da automa che a forza di consumismo si ritrova sempre più isolato. Le auto, gli incontri di lavoro, persino radio e cinema portano l’individuo a non riconoscere più un’emozione vera da una indotta dall’educazione, dalla manipolazione della coscienza.

da: http://sms2palace.blogspot.com/2011/03/mans-main-task-in-life-is-to-give-birth.html

In particolare Fromm analizza dei sogni per mostrare come l’erosione della libertà personale sia opera dello stesso individuo che voglia essere accettato dalla società di massa, esautorando così ogni possibile contributo dell’irrazionale nella produzione creativa di relazioni umane. In sostanza, per Fromm si diventa irrazionali non per un obiettivo, ma per fuggire, come nel caso di una persona che assediata da un incendio nel suo palazzo si butti dalla finestra.
L’esempio dell’ipnosi inoltre dimostra come volere, pensare e sentire possano essere influenzati dall’esterno, così che la persona ormai in preda alle fiamme, senza speranza di uscire viva dalle scale, tenderà a buttarsi di sotto, mentre potrebbe aspettare l’aiuto di qualcuno, se solo fosse convinta che questo aiuto verrà. Per Fromm, il pensiero genuino va distinto dallo pseudo pensiero, che si limita soltanto a riportare le opinioni ricavate da una fonte di autorità. Lo stesso dicasi della volontà e del desiderio, sostituiti con dei simulacri come “razza” o “potere”, che portano l’individuo sadomaso ad amare il potente e a odiare l’inerme. Per questo, sottolinea acutamente Fromm, le politiche di appeasement portate avanti nei confronti del nazismo avevano acuito, anziché diminuire, il disprezzo di Hitler verso i cosiddetti stati liberali.
Negli Usa come in Germania o in Italia, secondo Fromm gli individui non sentono la libertà come realizzazione attiva e spontanea dell’io individuale, bensì come simbiosi con qualcosa di esterno, la razza appunto, magari il lavoro, o la patria. L’io però, dice Fromm, è tanto più forte quanto più è attivo, dimostrando così che una società davvero creativa non ha bisogno di fuggire per essere libera. La libertà positiva è infatti la personalità totale che non rinuncia alla spontaneità, lasciando da parte invece lo pseudo desiderio che spinge a voler essere diversi a qualsiasi costo. Proprio questa condizione porta l’essere umano a essere disposto a qualsiasi ideologia, a qualsiasi capo purché prometta azioni ed emozioni forti, perché da solo non riuscirebbe. Di fronte a un io piccolo, la dittatura è grande – spiega Fromm – perché il fascismo indebolisce la vera individualità, la stessa che può procurare crescita e forza ai singoli, invece di spingerli verso una dicotomia tra sadismo e masochismo, odio e amore, amico e nemico, ragione e natura.

21 mar 2011

NAPOLITANO E LIBIA

Non possiamo aspettarci troppo da Napolitano, per lui l'Onu è tutto. Se si parla di legalità - di legittimità - allora possiamo essere d'accordo: questa è una guerra giusta.
Al tempo stesso, da un punto di vista italiano, la nostra posizione non può che essere meschina.. d'altronde una parola che i libici conoscono bene. Dopo averli colonizzati, aver chiesto scusa a fior di miliardi e promesso un'autostrada, portiam le bombe invece..
facciamo tristezza, nel bene e nel male

20 mar 2011

GHEDDAFI SI' GHEDDAFI NO, L'EUROPA DEI CACHI BLU

Nella no-fly zone si parla inglese. Aerei, bombe, radar, uomini e basi militari, milioni di euro bruciati in un istante, in quei tomahawk che prendono il nome da un popolo sterminato, i powhatan, nativi americani del Maryland. Si affrettano i politici italiani a condividere l’ennesimo sopruso in nome del petrolio, con Schifani, Berlusconi, Franceschini o D’Alema subito pronti a convergere sulla necessità di mantenere gli interessi economici in Libia con buona pace del popolo libico o neolibico che sia. Non c’è Fukushima che tenga, l’unico impegno nella testa dei nostri governanti è fare il gioco di trafficanti d’uomini, d’armi ed energia. Si è iniziato con l’entusiasmo generale, le proteste di piazza come il simbolo di un risveglio arabo, la caduta dei regimi, l’emancipazione via twitter e facebook di un’intera generazione di giovani tunisini, egiziani, e poi via all’effetto domino con Giordania, Yemen.. e Libia. Nel frattempo dall’ottimismo post-etnologico si è passati all’interventismo post-colonialistico, con i media schierati a fare la loro parte nel raccontare un conflitto che ha bisogno di un buono e un cattivo, che mai come ora (si fa per dire) sono difficili da distinguere.
Che nell’anniversario di quel 17 febbraio di 5 anni fa che aveva visto l’attacco al consolato italiano di Benghazi, migliaia di giovani abbiano affollato le strade della popolosa Cirenaica è sembrato dapprima una specie di coincidenza. Lo stesso Adriano Santini, direttore dell’Aise, l’Agenzia per le Informazioni e la Sicurezza esterna, il 3 febbraio aveva rassicurato: “Nessun contagio delle proteste in Libia”. Tempo due settimane e già i giornalisti visitano l’ex bunker di Gheddafi a Benghazi, le “v” di vittoria e gli immancabili Allahu akbar, Allah è grande. Per il resto, il consiglio di transizione – riconosciuto da molti paesi occidentali come a tutti gli effetti un interlocutore attendibile – inizia a ripetere una sola cosa: “Aiutateci a scavare la fossa di Gheddafi.” Intanto Santini resta al suo posto, e il dubbio che tutta la rivolta fosse stata attentamente pianificata a tavolino in stile Cia, prende sempre più piede.



Obama, Sarkozy, Cameron e con loro i leader che fino a ieri hanno fatto affari con Libia, Tunisia ed Egitto d’un tratto si son dimostrati crociati interventisti, con l’eccezione dell’Egitto il cui Mubarak è stato coperto fino all’ultimo da Obama.
Gheddafi d’altra parte già all’indomani della fuga di Ben Ali aveva duramente attaccato e condannato la rivolta dei giovani tunisini: “La Tunisia ora vive nella paura. Le famiglie hanno paura di essere assassinate nei loro letti e i cittadini uccisi per la strada come se fosse la rivoluzione bolscevica.. o americana”. Parole premonitrici, che venivano accompagnate da un invito: “La Tunisia dovrebbe fare come la Libia, che rappresenta la destinazione finale della ricerca di democrazia da parte del popolo”. Poi il 17 febbraio, la profezia si avvera, con tempismo perfetto, e subito Gheddafi tentenna, è pronto persino a trattare coi ribelli, prospetta il timore di una Libia divisa in due, ma niente, i ribelli di Gheddafi vogliono la sua morte e questo è in pratica l’unico obiettivo politico di sorta nella loro agenda.
Ma chi sono davvero i ribelli? Questo nessuno l’ha capito. In effetti, la parola “democrazia” non è mai venuta fuori dalle bocche dei rivoluzionari di Benghazi, a differenza dei vicini Egitto e Tunisia.
In centinaia in “occidente” hanno affollato i cinguettii telematici dei sedicenti rivoluzionari in Cirenaica; Bbc, Tv France, Rai e tutti i maggiori giornali del mondo hanno inviato i loro bravi corrispondenti a filmare giovani entusiasti con la contraerei nelle mani. Seduti nelle nostre comode poltrone, abbiamo potuto vedere massacri a due passi da casa, tanto da far rivivere l’incubo Balcani. All’indomani della risoluzione Onu, ora aspettiamo che gli aerei decollino dalle nostre basi per andare a bombardare una terra vicina, da cui in migliaia partono ammassati su bagnarole per arrivare alle nostre coste, pagando cifre che superano gli stipendi di 5 mesi di un cassintegrato in Italia.

In una situazione di nevrastenia generale, il presidente Sarkozy gioca a fare Napoleone, Obama continua a ripetere come un mantra che Gheddafi se ne deve andare, e migliaia di supporter della rivoluzione anti-verde (il colore della Jamahirya) diventano star sotto i riflettori dei media occidentali, creando l’ira di Gheddafi e famiglia. E mentre l’Italia si appresta a lasciare Haiti a se stessa, ecco che il Mediterraneo si trasforma in mare di guerra, con soddisfazione dei leader in vena di inni alla storia. Sembra infatti siano soddisfatti i politici di avere un altro fronte su cui combattere, perché la guerra che non ha portato la pace (e la democrazia) in Iraq e Afghanistan, certamente non fallirà in Libia, secondo la loro convinzione. Infatti il nome della missione, Odissea all’alba, sembra garantire che la notte non sarà poi così lunga.

In tutto questo, l’Onu ha – per una volta – giocato il suo ruolo con una certa celerità, prima con le lacrime di coccodrillo di quello che fino al giorno prima era il fedele ambasciatore del regime di Tripoli al palazzo di vetro, Mohammed Shalghame, ora con la risoluzione 1973 che prevede bombardamenti mirati e in sostanza una guerra nella guerra, in cui le potenze del mondo civile dovranno porre fine alla violenta repressione del folle Gheddafi. Perché per il Darfur non si vede una tale celerità? Perché a Gaza invece un intervento di difesa della popolazione civile non c’è stato? Non solo, le stesse potenze hanno dichiarato di riconoscere come interlocutori il consiglio di Gheddafi, l’ex ministro della giustizia di Gheddafi Moustapha Abdeljalil, che era anche comandante dell’intelligence a Benghazi. Lui e una manciata di poltrone senza nome dovrebbero garantire la democraticità della Nuova Libia, e soprattutto gli approvvigionamenti di gas e petrolio.
Dall’altra parte dell’oceano, Obama – il presidente che aveva promesso la chiusura di Guantanamo  – decide che questo oscuro consiglio, autoproclamatosi liberatore della patria, debba essere l’arma per privare Gheddafi del potere, e magari darlo direttamente nelle mani di chi ha armato l’arma stessa: Francia, Stati Uniti, Inghilterra e quindi la Nato e l’Ue. Zitti zitti, i paesi occidentali hanno giocato la carta del rimproverare a Gheddafi quello che gli hanno sempre perdonato: essere un folle sanguinario, come d’altronde aveva dimostrato nell’attentato di Lockerbie e in tante altre occasioni. Eppure era andato bene all’Inghilterra l’accordo per le trivellazioni nella Sirte (dopo la tragedia ambientale sulle coste della Florida) affidate alla benemerita British Petroleum, come d’altronde non era dispiaciuto all’Europa il trattato d’amicizia italo-libica.
Ora, dopo anni di affari alla luce del sole, e di baciamani sia da destra che da sinistra, i democratici leader occidentali vogliono farci credere che loro non vogliono la dittatura, anzi preferiscono che vadano al governo dei ragazzi in vena di euforia e martirio, con l’aiuto di missili made in Usa e diplomazia made in Paris. Possibile che le ex potenze coloniali europee siano diventate così illuminate da volere la libertà di autodeterminazione degli stessi popoli che per secoli hanno tentato di assoggettare?
“Il fatto che sulle città in mano ai rivoltosi sventoli impunita la bandiera della vecchia monarchia senussita, corrotta e infeudata all’imperialismo, non promette nulla di buono” – scrive Spartaco Puttini su Eurasia. “E’ incredibile che i media parlino di bandiera della nuova Libia libera e democratica, quando lo stesso Re Idris non era altro che una marionetta nelle mani di inglesi e americani”. Il suo United Libyan Kingdom era in sostanza una mucca da petrolio e un migliore alleato del ribelle Gheddafi. Il fatto che il simbolo della nuova democrazia in Libia sia quello dell’ex monarchia dovrebbe dirla lunga sulla consapevolezza democratica, politica e partecipativa dei ribelli di Benghazi.
Certamente molti giovani sono in buona fede, pronti a morire come raccontano le loro canzoni hip hop: “Madri, siate orgogliose, i vostri figli saranno martiri” – si ripetono, per dare forza al loro risiko. Il grande scandalo di questa guerra però è la menzogna che l’ha fomentata, come menzogna fu alla base dell’invasione in Iraq. Le voci, o meglio, i titoli dei giornali che all’indomani delle proteste gridavano: Genocidio! Bombardamenti aerei sulla popolazione! Fosse comuni!
Tanti punti esclamativi che hanno convinto la popolazione occidentale della bontà delle intenzioni dei propri paesi, con relative impennate di deficit a scapito di iniziative umanitarie o economiche che aiutino a contenere il prezzo dei cereali ad esempio, una delle principali ragioni della crisi economica in gran parte del nord Africa. Ormai è troppo tardi, lo tsunami ha colpito e il pensiero radioattivo è ormai passato all’unanimità in quel consesso degli uomini, l’Onu, che per una volta si è dimostrata utile a fare gli interessi pure dei suoi più acerrimi detrattori, gli Usa.

Inganno dunque, come furono le immagini dell’eccidio di Natale a Timisoara nel 1989, in cui le televisioni di tutto il mondo mostrarono una strage inventata, per dare la colpa alla Securitate. E come esse le false informazioni sulle armi di massa in Iraq portate da Colin Powell proprio all’Onu. Dove non poté Bush insomma, sono riusciti Carla Bruni e Barack Obama, in quella che sembra a prima vista la vera condanna politica del presidente uscente usa e l’ultimo battito di coda di Sarkò per far dimenticare il business finora in voga con Ben Ali e la stessa Libia, dal lontano 1974, anno in cui fu siglato il primo accordo di scambio con Tripoli. Dopo 40 anni di affari, è la Francia il primo paese a riconoscere il Consiglio di Transizione come il governo legittimo della Libia, un tempismo che quantomeno insospettisce.
Potrebbe essere che Sarkozy, come tanti altri leader, abbia soltanto voglia di suonare il suo olifante prima – o forse dopo – la sua ultima battaglia, quella finale: quella della rielezione, delle consulenze a peso d’oro e di una carriera di commentatore e scrittore milionario, come già Henry Kissinger prima e Tony Blair dopo. Di certo a Sarkozy e Obama sarà meglio trovare già un agente letterario, perché gli elettori scopriranno presto il trucco e li manderanno a casa, fino ai prossimi testimoni di un impegno, quello dei paesi occidentali, che sembra più intenzionato a difendere i contratti Eni, Bp e compagnia che la difesa di qualsivoglia popolo.

16 mar 2011

Schirru, l'uomo che voleva ammazzare Mussolini

mio pezzo su Mike Schirru, l'anarchico che voleva uccidere Mussolini e per questo fu condannato a morte nel 1931

7 mar 2011

Fermenti libici vivi

mio pezzo sulla Libia Fermenti libici vivi
Francesco Conte su Altera
un articolo di riflessione, inflessione, deflessione, per cercare di capire cosa succederà tra Tripoli e Benghazi

2 mar 2011

LIBYA, ANNO ZERO

... E pensare che neanche 3 anni fa, Gheddafi aveva promesso innovazioni amministrative e una più ampia redistribuzione del reddito proveniente dal petrolio. Nello stesso anno a Tripoli è arrivata Condoleeza Rice, il primo segretario di Stato Usa a fare visita in Libia dal 1953. Pochi giorni prima invece era arrivato l’accordo con il premier italiano Berlusconi sui 5 miliardi di “indennizzo”, tra cui 2.3 impegnati per i 1.700 chilometri che dividono la Tripolitania dalla Cirenaica, oltre il golfo della Sirte. Negli stessi mesi veniva portato avanti l’acquisto dei diritti da parte della British Petroleum su un giacimento di olio e gas al largo di Benghazi, dentro il golfo della Sirte appunto.
Piccolo il mondo, specialmente quando i 5 milioni di libici si affollano nelle poche città che costellano il regno del Re dei Re africani, come fu dichiarato Muammar Gheddafi nel 2008 da oltre duecento leader del continente nero. Nero come l’olio. E come olio son scorsi via 42 anni di regime del Colonnello, il Duce della Jamahiriya socialista di Libya. 

Ero andato in Libia all’indomani degli scontri al consolato di Benghazi il 17 febbraio, tra l’altro tappa prevista del viaggio e saltata all’ultimo momento. Tripoli però l’ho vista bene, e con essa anche Nalut, Sebha e i gioielli Ghadames e Sabratha, città di Apollo, ricostruita dagli italiani e ora importante sito archeologico. Più a est invece si trova Leptis Magna, dedicata al culto di Dioniso, accanto alla cittadina di Zliten, già colonia di molti italiani emiliani e veneti. “Qui facevano tanto vino fino a qualche anno fa” – mi raccontava Mohammed, ragazzo conosciuto per strada fuori dal lussuoso hotel – rigorosamente pubblico – dedicato ai turisti. All’ombra della grande città dionisiaca, già luogo di nascita di Settimio Severo, la piccola Zliten cerca di fare soldi col turismo, ma i flussi sono ancora talmente bassi da non permettere un’organizzazione di qualsiasi tipo. In effetti, forse meglio così. Tanto che Mohammed, per la sorpresa di incontrare un italiano per strada per una volta da solo, senza guide né autista, mi invita a casa da lui. Suo padre ha lavorato come operaio cantoniere, anche con ditte italiane, e mi ripete con orgoglio le parole che più ricorda: “Meschino, Alfa Romeo, Brigate Rosse”.


Leggo dal suo libro, pubblicato da Manifestolibri nel 2006, ma sommessamente stampato per la prima volta nel 1993 a Sirte, sua città natale: “Dal punto di vista umano non c’è niente di peggio della tirannia di una moltitudine!! È come un torrente impetuoso che non ha pietà di chi gli si trova dinnanzi!!” – e continua così, il racconto, intitolato “Fuga all’inferno” – “Non ascolta le sue grida, né gli tende la mano, anche quando questi chiede aiuto e implora… Ma lo travolge senza alcun riguardo.”
Una premonizione? “La tirannia del singolo è la più debole forma di tirannia, perché si tratta comunque di un singolo” – aggiunge lo scrittore Gheddafi in queste sue note, pubblicate in francese a Losanna nel 1996. “Quanto amo la libertà collettiva, la sua esplosione incontrollata dopo aver spezzato le proprie catene, mentre canta e salmodia dopo essersi lamentata ed aver a lungo sospirato: eppure io la temo e sono diffidente nei suoi riguardi!!”
Pochi sanno che in Libia sono gli uomini a ballare, mentre le donne suonano, da usanza berbera. E così era successo anche a me sulle dune di Ghadames, al confine con la Tunisia, luogo di riprese di Timbuctù, nonché patrimonio dell’Unesco. Nel mezzo delle danze, chiedo a Hanibal cosa ne pensa di Gheddafi. Lui è l’unico a parlare francese, gli altri capiscono solo l’arabo. Nonostante la mia guida, nonché il poliziotto impegnato sempre ad accompagnarci, mi avessero sconsigliato di fare domande politiche a chicchessia, ho pensato che Hanibal, essendo algerino, non avrebbe avuto problemi. Dopo uno sguardo torvo di quelli che nel deserto proprio non puoi scansare, Hanibal dichiara con eloquenza: “Noi algerini e i libici siamo fratelli. Non come gli egiziani, i tunisini, i marocchini. Noi siamo tribù, più di un popolo. Per noi l’ordine è fondamentale, e Gheddafi ha reso la Libya rispettabile, per questo vengono qui a lavorare da tutto il mondo, pure romeni, ucraini. E anche gli italiani, mi sembra, fanno ottimi affari con i libici.”
Gheddafi sembra sempre di più un Lawrence d’Arabia da secondo tempo, dopo aver perso la chance internazionale del 2008, l’apertura al turismo, con tanto di investimenti milionari con il magnate e filantropo Hassan Tatanaki e la progettazione architettonica di Norman Foster, già protagonista della ristrutturazione del Reichstag a Berlino. L’accordo con le tribù che popolano da sempre il deserto è venuto meno proprio come nel grande film di David Lean, che nel ’62 raccontava il delirio di onnipotenza di un inglese che voleva unire gli arabi, e finiva per fare il gioco della madrepatria inglese. “Di dove sei, italiano? Io conosco Inter, Milan, Juventus” – mi approccia concitato Ahmed, in compagnia dei suoi 3 cugini. Vengono da Agadez, in Niger, dove i Tuareg hanno, se possibile, anche più problemi che in Libia.
Gheddafi è pazzo” – mi dice sottovoce – “Lui fa uccidere la gente nel deserto. A Tripoli si sta bene sì, ma per chi viene dal Mali, Ghana, Niger, se non c’è lavoro loro ti schifano.” “Loro chi?” – chiedo, facendolo ravvedere del fatto che chiunque potrebbe essere una spia. Il nostro poliziotto è poco distante, ma non sembra capire il francese. Tra l’altro, non mi sembra neanche una cattiva persona. La stessa guida non ha problemi ad ammettere che di Gheddafi semplicemente non si deve parlare. Suleiman ci spiega “che è facile creare delle incomprensioni”, qui la politica si fa solo nella tenda giusta, con chi deve governare, e gli altri si occupano dei propri affari. Che, nonostante la popolazione sia abbastanza esigua, non mancano.

Immagina che qualcuno ti abbia legato mani e piedi per 42 anni, coprendoti gli occhi e la bocca” – dice il colonnello dell’aeronautica Adel ben Omran, 49 anni, al giornalista di Newsweek Babak Dehghanpisheh, “poi immagina che tu venga slegato, dopo aver vissuto tutta la vita così, è come essere in paradiso.” È il momento dell’ottimismo insomma, un nuovo ’68 che ha portato i giovani arabi a rischiare la propria vita piuttosto che abbandonarla al volere dei leader del secolo passato. È il momento in cui ogni cosa potrebbe succedere e in cui solo la paura può aiutare il nemico. E di paura adesso, i giovani di Benghazi possono fare a meno. “Abbiamo difeso le radio, diffuso le foto e i video degli scontri, tramite internet possiamo comunicare con tutto il mondo. Non siamo soli a volere che questo esperimento vada a buon fine” – è sicuro Hafiz, dello Libyan Youth Movement – “Questa è la nostra rivoluzione, i nostri figli sapranno cosa vuol dire libertà, inshallah.”
Molte speranze insomma nel governo dell’ex Ministro di Giustizia Mustafa Abduljalil, attivo in tutti i territori liberi da Gheddafi nell'est, nel sud e nell'ovest della Libia. Entro 3 mesi le elezioni, e poi si saprà se la Libia è davvero in grado di vincere la sua scommessa con la Storia.

14 feb 2011

FRANCESCO CONTE SU MUBARAK ED EGITTO

mio pezzo sull'Egitto, fatemi sapere che ne pensate, direttamente nella pagine de Gli Euros

10 feb 2011

Cosa sta accadendo in Egitto

Cosa sta accadendo in Egitto
Un mio pezzo su Altera.Org
Le elezioni non sono manna dal cielo.

22 gen 2011

Project Greece 2010: Day 10: University in Kozani

Project Greece 2010: Day 10: University in Kozani: "We didn't know much about Kozani except that it was home to coal-powered electrical plants with air heavy of smoke and the clothes you hang ..."

20 gen 2011

ESAGERANDO SI IMPALA

Ci son cose che uno si sente di fare. Che dopo essere inflazionate, tornano ad avere senso. Una volta tutti avevano i blog. Oggi tutti hanno facebook e nessuno tiene i blog.
Eppure nello sfarzo delle bacheche grondanti esperienza vitale e protesi virtuali, non rimane una traccia del denso VERBA VOLANT, SCRIPTA MANENT. Dove in Facebook, o Twitter, o nei giornali, nei best seller d'autore.. cosa possiamo essere sicuri che rimanga domani?
Ho scritto il mio primo blog nel 2004, in una piattaforma che non esiste più, il suo shinystat report mi è arrivato fino a un paio di mesi fa. Eventually, the blog died.
Eventualmente, il blog morirà.
Alla fine, il blog morirà.
Il senso della vita è un po' come il misunderstanding della traduzione di sopra. Eventualmente o alla fine? Prima della fine c'è sempre un eventualmente. Eventualmente, alla fine. Ci troviamo di fronte a dei cambiamenti di cui we cannot grasp the dimension. Un mostro si sta impossessando di noi, singolarmente. WE NEED A CONTAINER FOR ALL THIS CONTENT.

image by KaterinaBonvora

Dove va tutto questo.. contesto? Quale contenitore può tener traccia di tutti questi riavvolgimenti del nastro, sempre che sia un problema. Se non è un problema, meglio aspettare che lo diventi. Mi sembra, molto umilmente, che l'uomo faccia un passo avanti, uno alla volta, senza sapere dov'è il dritto e dove il rovescio. Comunque ho presto ridimensionato gli scopi di questo intervento, né riferimenti ad attualità (Fiat e Fiom, queste due sigle che si assomigliano e si repellono) né a storie particolari, come quella di Ilmars Poikans, il giustiziere del web nella lontana Lettonia, dove ha reso pubblici milioni di dati riservati, per il solo 'bene' dell'umanità.
Questo bene ecco, di cosa è fatto?
Beh, ora ho proprio esagerato.

18 gen 2011

CHI NON MUORE SI RIPETE

L'anno scorso di questi tempi stavo appresso all'idea di ospitare 5 artisti dei Balcani, trovarli su internet tramite conoscenze, amici o semplicemente browsing around..
Non so neanche come è nata l'idea, come li ho trovati, eppure Balkans in Ankon è stato un successo, soprattutto umano, per quelli che son venuti (addirittura una dall'Australia via Islanda, anche se con 'dna' macedone..) e per l'associazione Atopos che è riuscita nell'impresa, con pochi, pochissimi fondi e con un'idea fissa: l'ospitalità a tutti i costi.



Purtroppo non ci sarà un Balkans in Ankon 2, sarebbe troppo impegnativo e una forzatura rispetto alle nostre potenzialità e al tempo libero che ci resta dopo gli studi, il lavoro, la famiglia etc etc. Però spero in un futuro di reiterare qualcuna delle istanze che l'associazione Atopos ha portato negli anni (pochi ma buoni!) in cui è stata attiva. In particolare, mi piacerebbe un nuovo ArtBlitz per portare scompiglio nella Capitale (come se ce ne fosse bisogno..) 
Chi vivrà, vedrà.

11 gen 2011

Genealogia della violenza nazista

Recensione su libro di Enzo Traverso, a cura di Francesco Conte

9 gen 2011

Project Greece 2010: Day 18: Reintroduction to Athens (a good long day)...

Project Greece 2010: Day 18: Reintroduction to Athens (a good long day)...: "We are officially back in Athens, back in action, without any clue how the day would go. Some interesting Athenians agreed to meet up: a pi..."